آید، دن(1371).فنومنولوژی و تکنولوژی، ترجمه‌ی شاپور اعتماد، مجله فرهنگ، شماره 11
بیمیل، والتر(1387). بررسی اندیشه‌های مارتین هایدگر. ترجمه: بیژن عبدالکریمی. تهران: سروش
پوپر،کارل(1374). شناخت عینی برداشت تکاملی. ترجمه: احمد آرام، تهران. انتشارات علمی فرهنگی
پیراوی‌ونک، مرضیه(1393). زبان در تفکر هایدگر. تهران: انتشارات ایران
چامسکی، نوام(1379). زبان و اندیشه. ترجمه: کورش صفوی. تهران: نشر هرمس
دریدا، ژاک (1381). مواضع. ترجمه: پیام یزدانجو، تهران: نشر مرکز
دلوز، ژیل (1386).جستاری در اندیشه‌های نیچه. ترجمه: حامد مهرپور. تهران: نشر جامی
دلوز، ژیل و گتاری، فیلیکس.(1393). فلسفه چیست؟. ترجمه: محمدرضا آخوند‌زاده.تهران
رورتی، ریچارد(1385). پیشامد، بازی و همبستگی. ترجمه: پیام یزدانجو. تهران: نشر مرکز
ضیمران، محمد (1386).ژاک دریدا و متافیزیک حضور. تهران:نشر هرمس
ضیمران محمد (1387). میشل فوکو دانش و قدرت. تهران: انتشارات هرمس
عبدالکریمی، بیژن(1387). ماو جهان نیچه‌ای.تهران: نشر علم
عبدالکریمی، بیژن(1383). مونیسم یا پلورالیسم. تهران: نشر یادآوران
جمادی، حشمت، ضیمران، عبدالکریمی (1383). کتاب ماه ادبیات و فلسفه، اردیبهشت 1383
فوکو، میشل (1384). نظم گفتار. ترجمه: باقر پرهام. تهران: نشر آگاه
فوکو، میشل (1378). مراقبت و تنبیه.ترجمه: نیکو سرخوش- افشین جهاندیده. تهران، نشر
کافمن سارا (1385). نیچه و استعاره. ترجمه لیلا کوچک‌منش. تهران: انتشارات گام نو
کالین، براون (1392). فلسفه و ایمان، ترجمه: کیکاووس میکائیلیان، تهران، انتشارات علمی فرهنگی
نظری، محمدعلی و ضرغامی، سعید (1388) روان درمانی وجودی. تهران، انتشارات پازینه
نیچه، فردریش (1376). شامگاه بتان. ترجمه: عبدالعلی دستغیب. تهران: نشر پرسش
نیچه، فردریش (1387). فلسفه در عصر تراژدی یونان.ترجمه: مجید شریف. تهران: جامی
نیچه، فردریش(1385). فلسفه، معرفت و حقیقت. ترجمه مراد فرهاد‌پور. تهران: نشر هرمس
نیچه، فردریش (1388). چنین گفت زرتشت. ترجمه: مسعود انصاری. تهران: نشر جامی
هایدگر، مارتین (1383) پرسش‌از‌تکنولوژی. ترجمه: شاپور اعتماد. ارغنون ،سال اول،ش۱، بهار ۱۳۸۳ص،۳۰
هایدگر، مارتین (1382). سرآغاز کار هنری. ترجمه: پرویز ضیاء شهابی. تهران: نشر هرمس
هایدگر، مارتین (1383) متافیزیک چیست؟. ترجمه: سیاوش جمادی. تهران: نشر ققنوس
هایدگر، مارتین (1385). معنای تفکر چیست؟. ترجمه: فرهاد سلمانیان. تهران: نشر مرکز
هایدگر، مارتین (1386). هستی و زمان. ترجمه سیاوش جمادی. تهران: نشر ققنوس
هایدگر، مارتین (1392). زبان، خانه وجود. ترجمه: جهانبخش ناصر. تهران: نشر هرمس
ویتگنشتاین، لودویک (1393). پژوهشهای فلسفی. ترجمه: فریدون فاطمی. تهران؛ نشر مرکز
- Cohen, A, (2015). society and social education in Martin Buber philosoph, Articles, Educational studies. New York. Vol. 32 No. 8, pp. 9-11
- Cannatella, H. (2014). Place & Being. Journal of Educational Philosophy & Theory. Vol. 39. No. 6. pp. 622-633.
- Education?Journal of Moral Education. Vol. 36. No. 3. pp 283-296.
- Given. L. M (2016). Encyclopedia of Qualitative Research Methods. London & California: Sage publications.
- Given. L. M (2013). The SAGE encyclopedia of qualitative research methds (ED) londan SAGE
- Halstead. M. (2014). Islamic Values: A Distinctive Framework for Moral
- Heidegger, Martin (1971), On the way to Language.Translated by Peter B.Hartz. New York Cambridge
- Heidegger, Martin (1971), On the way to Language.Translated by Peter B.Hartz. New York Cambridge
- Heidegger, M. (1996). Sein Und Zeit. Trans. J. Stambaugh. Being and Time New York: State University of New York Press
- Mc Donald, Chris. (2015). A framework for ethical decision – making. ethics shareware. From University of British Columbia: Center for Applied Ethics.university press.
- Nieztche,F. (2003). The Genealogy of Morals. Translated by Horace Barnett Samuel. New York: Courier Dover Publications.
- vall, V (2015).Encyclopedia of Philosophy. London: Rout ledge. Hutchinson university libra press Vol. 29 No. 4, pp. 5-7.
)