غرب شناسی بنیادی

تحلیل ساختار وجودی "خود" و فهمِ خویشتن در اندیشه‌ی هیدگر در پرتو نظریه‌ی استعاره‌ی ریکور

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران.

10.30465/os.2026.52729.2065
چکیده
هیدگر و ریکور، هریک ازمنظری متفاوت به‌مسأله‌ی خود (self) و فهم خویشتن پرداخته‌اند. ریکور با هرگونه هستی‌شناسی مستقیم مخالف است. به‌نظر وی هستی‌شناسی تنها از طریق تأویل نمادها و نشانه‌های زبان ممکن می‌شود. او معتقد است که درهستی‌شناسی هیدگر، ما می‌توانیم به‌سوی مبنا و اساس به‌عقب برویم، اما این امر ما را درمسیر بازگشت برای حل مسائل معرفت‌شناختی یاری نمی‌رساند. باوجود دیدگاه‌های متفاوت دو فیلسوف درمباحث "خود" و "خودفهمی"، تلاش می‌کنیم جنبه‌های مشترک را بیان نماییم و میان دو دیدگاه پیوند برقرار کنیم. نشان می‌دهیم که چگونه خودفهمی در نظر هردو فیلسوف درافق زبان و رابطه با دیگری، تحقق می‌یابد. سپس مدلل خواهیم کرد که بنابر نظریه‌ی استعاره دراندیشه‌ی ریکور می‌توان زبان و رابطه با دیگری را درتفکر هردو فیلسوف دارای ویژگی استعاری دانست. بابرقراری پیوند میان ویژگی تأویلی استعاره درحوزه‌ی معنا و زبان، با ساختار وجودی خود و خودفهمی، می‌توانیم 1-از بنیان هستی‌شناختی امکان تأویل معناشناختی خود یا دازاین سخن بگوییم و 2-چگونگی امکان پاسخ‌گویی هستی‌شناسی هیدگر به‌مسائل هرمنوتیکی را درپرتو نسبت دادن ویژگی استعاری به‌ساختار وجودی دازاین نشان دهیم.

کلیدواژه‌ها


هیدگر، مارتین (1392)، مسائل اساسی پدیدارشناسی، ترجمه‌ی پرویز ضیاء شهابی، تهران: انتشارات مینوی خرد.
هیدگر، مارتین (1389الف)، شعر، زبان و اندیشه‌ی رهایی: هفت مقاله، ترجمه‌ی عباس منوچهری، تهران: مولی.
هیدگر، مارتین (1389ب)، هستی و زمان، ترجمه‌ی سیاوش جمادی، تهران: ققنوس.
هیدگر، مارتین (1396)، مفهوم زمان، در مارتین هیدگر، مفهوم زمان و چند اثر دیگر، ترجمه علی عبداللهی، تهران: نشر مرکز.
 
 
F. McNicolls, Christopher (1998). Self-Understanding and the Care for Being: Heidegger' s Ethical Thought. phd thesis in McMaster University Hamilton.
 
Heidegger, Martin (1967). What is Thinking?. trans. W.B.Barton and Vera Deutsch. Chicago: Henry Regnery.
 
Heidegger, Martin (1968). What Is Called Thinking?. trans. J. Gelenn Gray. New York: Harper & Row.
 
Heidegger, Martin (1969). Identity and Difference. trans. Joan Stambaugh. NewYork: Harper and Row.
 
Heidegger, Martin (1975). “Poetry, Language, Thought”. in The Origin of the Work of Art. ed. Albert Hofstadter. New York: Harper and Row.
Heidegger, Martin (1991). The principle of Reason. trans. Reginald Lilly. Bloomington: Indiana University Press.
 
Heidegger, Martin (1996). Being and Time. trans. Johan Stambaugh. state university of NewYork.
 
Jervolino, Domenico (1990). The Cogito and Hermeneutics: The Question of The Subject in Ricoeur. trans. Gordon Poole. Kluwer Academic Publishers.
 
Ricoeur, Paul (1974). The conflict of interpretations. ed. D. Ihde, Evanston: Northwestern University Press.
 
Ricoeur, Paul (1978), “The Metaphorical Process as Cognition, Imgination, and Feeling”. in Critical Inquiry. Vol.5, No.1.
 
Ricoeur, Paul (1977). The Rule of Metaphor. trans. Robert Czerny with Kathleen McLaughlin and John Costello. SJ,University of Toronto Press: Toronto Buffalo London.
 
Ricoeur, Paul (1994). “Imagination in Discours and in Action”. in Rethinking Imagination. Gillian Robinson and John Rundell (eds.). London: Routledge.
Ricoeur, Paul (1984), Time and Narrative. vol.1. trans. K. McLaughlin and D. Pellauer. Chicago: University of Chicago Press.
 
Ricoeur, Paul (1992). Oneself as Another. trans. Kathleen Blamey. Chicago: University of Chicago Press.
 
Tomkinson, Fiona (2012), “From Metaphor to the Life-World: Ricoeur's Meraphoric Subjectivity”. in From Ricoeur to Action. ed. Todd S. Mei and David Lewin. Continuum Studies in Continental Philosophy.